Anasayfa > Mehmet Yeşil

Yazar Arşivi: Mehmet Yeşil

Cünüp Olan Kimseye Yasak Olan Şeyler Nelerdir?

Fıkıh Ansiklopedisi

Cünüp olan kimseye yasak olan şeyler aşağıya alınmıştır: 1- Namaz kılmak, 2- Ka’be’yi tavaf etmek, 3- Kur’an-ı Kerim’e dokunmak ve onu taşımak. Binaen’aleyh üzerine ayet-i kerime yazılı olan ma’deni veya kağıt paraya abdestsiz olarak dokunmak veya taşımak caiz değildir. Mesela ...

Devamını Oku »

Cünüp Olan Kimsenin Tıraş Olması veya Tırnak Kesmesi Caiz midir?

Fıkıh Ansiklopedisi

Cünüp olan kimsenin yıkanmadan tıraş olması ve tırnak kesmesi haram olmazsa da iyi değildir. İmam Gazali, ihyaü ‘Ulüm ed-Din kitabında şöyle diyor: Cünüp olan kimsenin tırnak kesmesi, tıraş olması, etek ve koltuk altını temizlemesi, kan aldırması veya vücuttan herhangi bir ...

Devamını Oku »

Cünübken Yeme İçme

Fıkıh Ansiklopedisi

Cünüp olan insanın yemek yemesi, su içmesi câiz midir? Ihtiyatlı görüşe göre kadın için de erkek içinde cünübken yemek, içmek mekruhtur. Çünkü kullanılmış suyu içmek mekruhtur. Kullanılmış su abdest ve gusül için kullanılan sudur. Böyle bir su, maddi pislik taşımasa ...

Devamını Oku »

Cuma Vaktinde Kadının Alış Veriş Yapması

Fıkıh Ansiklopedisi

Cuma günü Cuma ezanı okunurken alış-verişin haram; ya da bazılarına göre mekruh olması “Cuma ezanı okunurken alış-verişi bırakın, Allah’ın zikrine kosun”(K. Cuma (62) 9) ayetinden kaynaklanmaktadır. Yani burada Allah’ın bir emri vardır ve bu emri yerine getirmek vâciptir. Alış-verişi bırakmayan, ...

Devamını Oku »

Cuma Namazının Farz Olmasının Şartları

Fıkıh Ansiklopedisi

Cum’a namazı; namaz, oruç, hac, zekât kelimeleri gibi, fıkıh usulü açısından “kapalı anlatım (mücmel)“ özelliği olan bir terimdir. Bu yüzden onun kılınış şekil ve şartları âyet, hadis ve sahabe açıklamalarına ihtiyaç gösterir. Çünkü Allah elçisi “Namazı benim kıldığım gibi kılınız” ...

Devamını Oku »

Cuma Namazında Değişik Görüş Olarak Hanefi İctihadı

Fıkıh Ansiklopedisi

a- Genel Kanaat. Daha önce de işaret ettiğimiz gibi Hanefiler, genellikle, sultan ya da vekilinin bulunmasını, cumanın sihhatinin şartlarından sayarlar ve buna delil olarak, adı geçen Ibn Mâce hadisini getirirler. Illet olarak da; cuma namazına büyük bir çoğunluğun katılacağından, namazı ...

Devamını Oku »

Cuma Namazının Sahih Olması İçin Gerekli Şartlar

Fıkıh Ansiklopedisi

Kılınan bir Cum’a namazının geçerli olması için aşağıdaki şartların bulunması gerekir: A) Cum’a Kılınacak Yerin Şehir veya Şehir Hükmünde Olması Bu şart, bazı nakillere ve sahabe uygulamalarına dayanır. Hz. Ali’den şöyle dediği nakledilmiştir: “Cum’a namazı, teşrik tekbirleri, Ramazan ve Kurban ...

Devamını Oku »

Memuriyet ve Cuma Namazı Hakkında

Fıkıh Ansiklopedisi

Hanefi mezhebiine göre cuma namazının sıhhat şartları yedidir: 1- Şehir olması, 2- Varsa Sultan’ın izni, 3- Vaktin girmesi, 4- Hutbenin okunması, 5- Hutbenin namazdan önce okunması, 6- Cema’atle eda edilmesi, 7- İzn-i ‘amm, yani cuma namazı kılınan yerde herkesin oraya ...

Devamını Oku »

Cuma Kılınıp Kılınmamasında Sonuç

Fıkıh Ansiklopedisi

Cuma meseleşinin sâdece bir noktası üzerinde durduğumuz bu araştırmamızda vardığımız sonucu ve tercihimizi şöyle özetleyebiliriz: 1. Cuma, kılma imkânı bulunulan her yerde mutlaka kılınması gereken “şiar” bir ibadettir. 2. Cuma kılmama fikrini yaymaya çalışanların tutundukları deliller çeliskili ve zayıftır. Bu ...

Devamını Oku »

Cuma Günü Cemaatle Namaz Kılmak

Fıkıh Ansiklopedisi

Herhangi bir sebeple cumaya gidemeyenler ögle namazını cemaatle kılamazlar mı? Bu olmazsa kıldığımızı kaza mı etmeliyiz? Cuma günü herhangi bir özrü sebebiyle cumaya gidemeyenler, şehirlerde ve şehirlerdeki hapishanelerde, gerek cuma namazı kılındıktan sonra, gerek önce, öğle namazını cemaatle kılamazlar. Çünkü ...

Devamını Oku »

Bir Şehirde Birkaç Yerde Cuma Namazı Kılınabilir mi?

Fıkıh Ansiklopedisi

Peygamber (sav) ile Hulefa-i Raşidinin zamanında her şehirde müte’addid yerlerde değil her şehirde birer yerde cuma namazı kılınıyordu. Çünkü müslümanların haftada bir defa da olsa bir araya gelip görüşmeleri ve birbiriyle kenetlenmeleri, İslam’ın gayelerinden birisidir. Eskiden şehirler küçük ve bütün ...

Devamını Oku »

Cuma Namazı

Fıkıh Ansiklopedisi

Cum’a Arapça bir isim olup, “toplanma, bir araya gelme, toplu dostluk” anlamlarına gelir. Sözlükte cumua ve cumea şeklinde de okunur. Bir terim olarak perşembe günü ile cumartesi arasındaki günün adı olduğu gibi, aynı gün öğle vaktinde kılınan iki rekat farz ...

Devamını Oku »

Cömertlik

Fıkıh Ansiklopedisi

Cömert; Eli açık, ikramcı, kerem sahibi. Cömertlik; Sehâvet, İkram, ihsan ve yardım alışkanlığı. Cömertlik; insanın, sahip olduğu imkânlardan, muhtaçlara meşrû ölçüler dahilinde, ve Allah rızasından başka hiç bir gaye gütmeden, ihsan ve yardımda bulunmasını sağlayan üstün bir ahlâk kuralıdır. Cömertlik, ...

Devamını Oku »

Cizye Ne Demektir?

Fıkıh Ansiklopedisi

İslam’ın hakimiyyeti altında yaşayan gayr-i müslimlerin mal, namus ve canlarını korumak karşılığında devlete verdikleri bir çeşit vergidir. Cizyenin meşru’iyyeti Kur’an-ı kerim, sünnet ve icma-ı ümmet ile sabit olmuştur. Cenab-ı hak şöyle buyuruyor: “kendilerine kitab verilenlerden Allah’a ve ahiret gününede inanmayan, ...

Devamını Oku »

Cizye

Fıkıh Ansiklopedisi

İslâm devleti bünyesinde yaşayan gayr-i müslim vatandaşların mükellef olan erkeklerinden can ve mallarını koruma bedeli olarak yılda bir defa alınan vergi. Buna cizye denilmesinin sebebi, zimmî denilen cizye yükümlüsünü ölümden koruduğu içindir. Bir islâm beldesinde yaşayan gayr-i müslim, İslâm’a girerse ...

Devamını Oku »

Cinsel ilişkide Haramlar ve Helaller

Fıkıh Ansiklopedisi

Cinsel ilişkide Haramlar ve Helaller Bu konu başlı başına bir kitap ve araştırma konusu olduğundan, biz bu mevzuda söylenmesi gerekenlerin tümünü söylemeye çalışmayacak, bazı tereddütlü ya da önemli noktalara deginmekle yetinecegiz. Bu konuda hiç unutulmaması gereken en önemli nokta, insanın ...

Devamını Oku »

Cin ve Cinler

Fıkıh Ansiklopedisi

Cinlerin bir tek ferdine “cinnî” denir. “cânn” kelimesi cin ile eşanlamdır. Ğûl ve ifrit cinlerin değişik türleridir. İslâm’dan önce Arabistan’da cinler, çölün “satyre” ve “nymphe”leri idi. Tabiat hayatının, insanların hükmü altına girmemiş ve düşman kalmış tarafını temsil ediyorlardı. Fakat Hz. ...

Devamını Oku »

Cin ve Şeytan

Fıkıh Ansiklopedisi

Göremediğimiz manevi varlıklar sadece melekler değildir. Cinler ve şeytanlar da bizim görememize rağmen vardır. Cinler Allah’a ibadet, yani kulluk konusunda insanlar gibidirler. Ancak onların zamanı ve mekânı da bizimkinden ayrıdır. Meselâ kendi yıllarına göre yirmi yaşındaki bir cin bizim zamanımızla ...

Devamını Oku »